© 2023 - Web Developer by Mubarak Gruop Indonesia
FIQIH
Pembahasan Fiqih Edisi 22 (Thaharah Bagian 22): Apakah Perempuan yang Mengandung Bisa Mengalami Haidh?
Ada dua jawaban ahli fiqih yang berbeda tentang masalah ini1. Bisa mengalami haid sebagaimana pendapat Madzhab Maliki dan Syafi’i, dalilnya...
Pembahasan Fiqih Edisi 21 (Thaharah Bagian 21): Hukum-hukum Seputar Nifas
A. Definisi NifasNifas secara bahasa maknanya adalah melahirkan (Lisanul Arab, Ibnu Manzur), secara syariat nifas adalah darah yang keluar dari...
Pembahasan Fiqih Edisi 20 (Thaharah Bagian 20): Darah Kebiasaan Wanita
A. HAID 1. Pengertian HaidMenurut bahasa haid berarti sesuatu yang mengalir, sedangkan menurut istilah haid adalah darah yang terjadi pada...
Pembahasan Fiqih Edisi 19 (Thaharah Bagian 19): Bolehkah Wanita Haidh, Nifas dan Orang Junub Tinggal atau Diam di Masjid? 2
BEBERAPA DALIL YANG MENGUATKAN BOLEHNYA WANITA HAIDH, NIFAS, DAN ORANG YANG JUNUB TINGGAL ATAU DIAM DI DALAM MASJID:Lanjutan عَنْ أَبِي...
Pembahasan Fiqih Edisi 18 (Thaharah Bagian 18): Bolehkah Wanita Haidh, Nifas dan Orang Junub Tinggal atau Diam di Masjid? 1
BEBERAPA RUJUKAN YANG LEMAH PEGANGAN YANG MELARANG WANITA HAIDH, NIFAS, DAN ORANG YANG JUNUB TINGGAL ATAU DIAM DI DALAM MASJID:...
Pembahasan Fiqih Edisi 17 (Thaharah Bagian 17): Hadits-hadits yang Menguatkan Bolehnya Membaca Al-Qur’an bagi Orang Junub, Wanita Haidh dan Nifas
1. Hadits Pertama عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ...
Pembahasan Fiqih Edisi 16 (Thaharah Bagian 16): Kelemahan Hadits: Larangan Membaca Al-Qur’an Bagi Orang Junub, Wanita Haidh dan Nifas
عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقْرَأْ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ (وَفِى رِوَايَةِ: لَا تَقْرَأْ الْجُنُبُ...
Pembahasan Fiqih Edisi 14 (Thaharah Bagian 14): Tayammum
A. Cara Bertayammum وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا...
Pembahasan Fiqih Edisi 13 (Thaharah Bagian 13): Mandi Jum’at dan Pemasalahannya
Hukum mandi Jum’at adalah wajib, berdasarkan dalil-dalil: 1. Hadits Abu Sa’id al-Khudri radhiyallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda:...
Pembahasan Fiqih Edisi 12 (Thaharah Bagian 12): Bolehkah Mengeringkan Anggota Wudhu dengan Kain atau Sejenisnya Setelah Berwudhu?
Pendapat pertama: Tidak BolehDalil: اِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَاَشْرِبُوْا اَعْيُنَكُمْ مِنَ الْمَاءِ وَلاَ تَنْفُضُوْا اَيْدِيْكُمْ مِنَ الْمَاءِ “Apabila kalian berwudhu siramlah mata...
TRENDING
