عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ قَالَ خَطِيطَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
Dari Ibnu ‘Abbas berkata, “Aku pernah menginap di rumah bibiku, Maimunah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pergi shalat ‘Isya kemudian kembali ke rumah dan shalat sunnat empat rakaat, kemudian beliau tidur. Saat tengah malam beliau bangun dan shalat malam, aku lalu datang untuk ikut shalat bersama beliau dan berdiri di samping kiri beliau. Kemudian beliau menggeserku ke sebelah kanannya, lalu beliau shalat lima rakaat, kemudian dua rakaat, kemudian tidur hingga aku mendengar suara dengkur Beliau. Setelahitu beliau Kemudian Beliau keluar untuk shalat (shubuh).” (HR. Bukhari)
FAIDAH-FAIDAH HADITS DI ATAS
- Keistimewaan shalat malam.
- Kegemaran Ibnu Abbas menuntut ilmu.
- Sahnya imamah bagi anak kecil walaupun sendirian.
- Sahnya shaf shalat yang terdiri dari seorang anak kecil dan dewasa.
- Bolehnya shalat fardhu mengimami shalat sunnah (Nabi shalat wajib dan makmumnya sunnah).
- Bolehnya shalat sunnah berjamaah selama tidak dijadikan rutinitas.
- Makmum berada di sebelah kanan imam bila hanya sendirian.
- Sahnya makmum berdiri sebelah kiri (tidak batal shalatnya) cuma tidak utama.
- Lafazh niat tidak syariatkan.
- Tidak disyariatkan niat menjadi imam sebelum shalat.
- Perbuatan yang disyariatkan untuk kemaslahatan shalat boleh dilakukan (seperti bergerak).
- Apabila makmum pindah tempat hendaknya lewat belakang imam.
- Posisi makmum adalah sejajar dengan imam (tidak mundur).
Penulis: KH. Sudirman, S.Ag.
(Tokoh Muhammadiyah dan Pembina Yayasan Tajdidul Iman)
