1. Disyariatkan Qunut Nazilah
بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ فَأُصِيبُوا فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ عَلَى شَيْءٍ مَا وَجَدَ عَلَيْهِمْ فَقَنَتَ شَهْرًا فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَيَقُولُ إِنَّ عُصَيَّةَ عَصَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mengutus suatu pasukan, yang terkenal dengan qurra(para penghafal Al Qur’an), lalu mereka dibunuh, maka belum pernah kulihat Nabi Shallallahu’alaihi wasallam bersedih atas suatu bencana seperti halnya kesedihan beliau atas kematian sahabatnya tersebut. Lalu beliau qunut selama sebulan di shalat shubuh sambil mengucapkan; “Sesungguhnya ‘Ushayyah telah bermaksiat terhadap Allah dan Rasul-Nya.” (HR. Bukhari, Muslim, Ahmad, al-Humaidi, Abdurrazzaq, Abu Awanah, dan al-Baihaqi dari Anas)
بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعِينَ رَجُلًا لِحَاجَةٍ يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ فَعَرَضَ لَهُمْ حَيَّانِ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ رِعْلٌ وَذَكْوَانُ
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah mengutus tujuhpuluh orang untuk suatu keperluan, mereka disebut sebagai qurra (para ahli al Qur’an), mereka di hadang oleh penduduk dari bani Sulaim, Ri’l dan Dzakwan. (HR. Bukhari dan Abu Ya’la)
2. Tidak ada Batasan Waktu Melakukan Qunut
عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا
Dari Abu Mijlaz dari Anas bin Malik ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam pernah melaksanakan qunut selama satu bulan” (HR. Bukhari, Muslim, an-Nasa’i, Ahmad, Ibnu Hibban, Abu Awanah, Abu Ya’la, Ibnu Abi Syaibah, at-Tahawi, al-Asfahani, dan al-Baihaqi)
عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَنَتَ شَهْرًا
Dari Anas bin Sirin dari Anas bin Malik, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah melakukan doa qunut selama sebulan. (HR. Muslim, Ahmad, Abu Dawud, at-Tayalisi, Abu Awanah, al-Asfahani)
3. Kapan Melakukan Qunut (Sebelum atau Setelah Rukuk)?
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَقَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصُّبْحِ قَالَ نَعَمْ فَقِيلَ لَهُ أَوَقَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ قَالَ بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا
Dari Muhammad bin Sirin berkata, ” Anas bin Malik pernah ditanya, “Apakah Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam melakukan qunut dalam shalat Shubuh?” Dia berkata, “Ya.” Lalu dikatakan kepadanya, “Apakah beliau melakukannya sebelum rukuk?” Dia menjawab, “Terkadang setelah rukuk.” (HR. Bukhari, Muslim, Ab Dawud, Ahmad, ad-Darimi, Abu Ya’la, at-Tahawi, dan al-Baihaqi)
قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَسَأَلَ رَجُلٌ أَنَسًا عَنْ الْقُنُوتِ أَبَعْدَ الرُّكُوعِ أَوْ عِنْدَ فَرَاغٍ مِنْ الْقِرَاءَةِ قَالَ لَا بَلْ عِنْدَ فَرَاغٍ مِنْ الْقِرَاءَةِ
Abdul Aziz mengatakan; seseorang bertanya kepada Anas tentang qunut, apakah ia dikerjakan setelah rukuk ataukah setelah selesai membaca ayat?” Anas menjawab; “Tidak, bahkan dikerjakan setelah selesai membaca ayat.” (HR. Bukhari dan Abu Ya’la)
4. Qunut Tidak Dikhususkan pada Waktu Shubuh
عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَجْرِ وَالْمَغْرِبِ
Dari Al Barra’ katanya; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam pernah melakukan qunut ketika (shalat) subuh (fajar) dan maghrib.” (HR. Muslim, An-Nasa’i, Ahmad, dan Tabari)
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ
Dari Ibnu Abbas, ia berkata; Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam melakukan qunut selama satu bulan berturut-turut ketika shalat Zhuhur, Ashar, Maghrib, Isya` dan Subuh di akhir setiap shalat. (HR. Abu Dawud, Ahmad, Ibnu Khuzaimah, al-Hakim yang sekaligus menyatakan shahih, al-Baihaqi, Ibnu al-Minzir, Ibnu al-Jarud)
5. Bolehnya Mengaminkan Doa Imam
قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا … وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ
Rasulullah shallAllahu wa’alaihi wa sallam melakukan qunut selama satu bulan berturut-turut … dan orang-orang yang dibelakangnya mengamininya. (HR. Abu Dawud, Ahmad, Ibnu Khuzaimah, al-Hakim yang sekaligus menyatakan shahih, al-Baihaqi, Ibnu al-Minzir, Ibnu al-Jarud dari Ibnu Abbas)
Penulis: KH. Sudirman, S.Ag.
(Tokoh Muhammadiyah dan Pembina Yayasan Tajdidul Iman)
