1. Hadits Pertama
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا جِئْنَا سَرِفَ طَمِثْتُ فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ قُلْتُ لَوَدِدْتُ وَاللَّهِ أَنِّي لَمْ أَحُجَّ الْعَامَ قَالَ لَعَلَّكِ نُفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ ذَلِكِ شَيْءٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَافْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ حَتَّى تَطْهُرِي
“Dari ‘Aisyah, ia berkata, “Kami keluar (menunaikan haji) bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam (dan) kami tidak menyebut kecuali haji. Maka ketika kami sampai di (suatu tempat bernama) Sarif aku haidh. Lalu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam masuk menemuiku dan aku sedang menangis, lalu beliau bertanya, “Apa yang menyebabkanmu menangis?” Jawabku, “Aku ingin demi Allah sekiranya aku tidak haji pada tahun ini.” Beliau bertanya, “Apakah engkau haidh?” Jawabku, “Ya.” Beliau bersabda, “Sesungguhnya (haidh) ini adalah sesuatu yang telah Allah tentukan untuk anak-anak perempuan Adam, oleh karena itu kerjakanlah apa-apa yang dikerjakan oleh orang yang sedang haji selain thawaf di Ka’bah sampai engkau suci (dari haidh).” (HR. Bukhari no. 305 dan Muslim (4/30))
2. Hadits Kedua
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
“Dari ‘Aisyah, ia berkata, “Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa berdzikir atas segala keadaannya.” (HR. Muslim (1/194))
3. Hadits Ketiga
عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ- أَوْ قَالَ عَلَى طَهَارَةٍ-
“Dari Muhajir bin Qunfudz, sesungguhnya di pernah datang kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dan beliau sedang buang air kecil (kencing), lalu ia memberi salam kepada beliau akan tetapi beliau tidak menjawab (salam)nya sampai beliau berwudhu. Kemudian beliau beralasan dan bersabda, “Sesungguhnya aku tidak suka menyebut nama Allah (berdzikir) kecuali dalam keadaan suci (berwudhu).” (HR. Abu Dawud)
4. Hadits Keempat
اِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَرَ بِالْقِرَاءَةِ لِلْجُنُبَ بَأْسً
“Bahwa Ibnu Abbas itu tiada memandang halangan bagi orang junub membaca (al-Qur’an).” (HR. Bukhari)
5. Hadits Kelima
قَالَ الْحَكَمُ: اِنِّي لَاَذْبَحُ وَاَنَا جُنُبٌ وَقَالَ اللهُ: وَلاَ تَأْكُلُوْا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِاسْمُ اللهِ
“Telah berkata Hakam (seorang sahabat), ‘Sesungguhnya saya menyembelih, padahal saya di waktu junub, karena Allah berkata: Janganlah kamu memakan sembelihan yang tidak disebut nama Allah.’” (HR. Bukhari)
6. Hadits Keenam
اِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقْرَأُ وِرْدَةُ وَهُوَ جُنُبٌ
“Bahwa Ibnu Abbas biasa membaca wiridnya (sebagian daripada al-Qur’an) padahal dia itu junub.” (HR. Ibnu Mundzir)
7. Hadits Ketujuh
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: اَخْبَرَنِيْ اَبُو سُفْيَانَ اَنَّ هِرَقْلَ دَعَا بِكِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُ فَاِذَا فِيْهِ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ. يَآ اَهْلَ الْكِتَابَ تَعَالَوْا اِلَى كَلِمَةٍ
“Berkata Ibnu Abbas: Abu Sufyan memberi khabar kepada saya bahwa Hiraklus (Waktu itu masih kafir berarti lebih dari keadaan orang yang junub) pernah minta surat yang dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallah kemudian ia bacakan untuknya, maka di situ ada (firman Allah): Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Penyayang.
Hai orang-orang Ahlul Kitab marilah kepada agama … … …” (HR. Bukhari)
Diringkas Dari:
1. Al-Mausuu’ah al-Fiqhiyyah al-Muyassarah fii Fiqhil Kitaab was Sunnah al-Muthah-harah (Karya Syaikh Husain bin ‘Audah al-‘Awaisyah)
2. Shalatul Mu’min Mafhuum wa Aadaab wa Anwaa wa Ahkam wa Kaifiyyah fii Dhau’il Kitaab wa Sunnah (Karya Dr. Sa’id bin Ali bin Wahf al-Qahthani)
3. Shahih Fiqh as-Sunnah Wa Adillatuhu wa Taudhih Madzhab al-A’immah (Karya Abu Malik Kamal as-Sayyid Salim)
Penulis: KH. Sudirman, S.Ag.
(Tokoh Muhammadiyah dan Pembina Yayasan Tajdidul Iman)
