1. Tidak Ada Sunnah Memegang Ubun-ubun/ Wajah dan Dada Sesudah Salam.
مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ
“Barangsiapa beramal suatu amalan yang tidak didasari oleh urusan kami maka amalannya tertolak”. (HR. Bukhari, Muslim dari Aisyah)
Ibnu Hajar pernah berkata,
مَنْ اِخْتَرَعَ فِي الدِّين مَا لَا يَشْهَد لَهُ أَصْل مِنْ أُصُوله فَلَا يُلْتَفَت إِلَيْهِ
“Siapa yang membuat-buat perkara baru dalam agama lalu tidak didukung oleh dalil, maka ia tidak perlu ditoleh (dicontoh/ diamalkan).” (Fathul Bari, 5: 302)
2. Tetap Menghadap ke Kiblat
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ لَمْ يَقْعُدْ إِلَّا مِقْدَارَ مَا يَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ (يَ) ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Dari ‘Aisyah dia berkata; “Apabila Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mengucapkan salam, beliau tidak duduk (menghadap kiblat) selain seukuran membaca bacaan “ALLAAHUMMA ANTAS SALAAM, WAMINKAS SALAAM, TABAARAKTA (YAA) DZAL JALAALIL WAL IKRAAMI (Ya Allah, Engkau adalah Dzat Pemberi keselamatan, dan dari-Mulah segala keselamatan, Maha Besar (Wahai) Engkau Dzat Pemilik kebesaran dan kemuliaan).” (HR. Muslim, Tirmidzi, Ibnu majah, Ahmad)
3. Menghadap ke Makmum
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ
Dari Samrah bin Jundub berkata, “Jika Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam selesai dari menunaikan shalat, beliau menghadapkan wajahnya ke arah kami.” (HR. Bukhari)
عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ
Dari Al Barra` katanya; “Jika kami shalat di belakang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam, maka kami menyukai jika berada di sebelah kanan beliau, sehingga beliau menghadap kami dengan wajahnya.” (HR. Muslim, Abu Dawud)
4. Sunnahnya Berdzikir dengan Tangan (Bukan dengan Biji-bijian/ Alat Tasbih)
عَنْ جَدَّتِهَا يُسَيْرَةَ قَالَتْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ وَاعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ
Dari neneknya yaitu Yusairah dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada kami: “Hendaklah kalian bertasbih, tahlil dan taqdis (mengucapkan subhanal malikil qudus dan hitunglah dengan jari jemari, karena hal itu akan dimintai pertanggung jawaban terhadap (apa yang ia lakukan) dan apa yang ia ucapkan. Dan janganlah kalian lalai, sehingga kalian melupakan rahmat (Allah).” (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, Ahmad)
CATATAN:
a. Menghitung dzikir sebaiknya dilakukan dengan jari jemari karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menghitung dzikir beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan menggunakan tangan.
b. Tangan yang dipakai dengan tangan kanan bukan tangan kiri.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ بِيَمِينِهِ
Dari Abdullah bin ‘Amr, ia berkata; aku melihat Rasulullah shalllallahu ‘alaihi wa sallam menghitung tasbih. Ibnu Qudamah berkata: yaitu dengan tangan kanannya. (HR. Abu Dawud, Tirmidzi, an-Nasa’i)
c. Tidak ada sunnah memimpin dzikir (hukum asal ibadah adalah dalil, tidak boleh dilakukan tanpa dalil).
d. Dzikir boleh bervariasi, kadang panjang, sedang dan pendek (yang ada contoh).
5. Berjabat Tangan Secara KHUSUS Sesudah Shalat Tidak Ada Contoh. Yang Ada Kemuliaan Berjabat Tangan Secara Umum (Tidak Ada Kaitannya dengan Shalat)
مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلاَّ غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا
“Tidaklah dua muslim itu bertemu lantas berjabat tangan melainkan akan diampuni dosa di antara keduanya sebelum berpisah.” (HR. Abu Daud, Ibnu Majah, Tirmidzi dari Al-Barra bin Azib. Syaikh Al-Albani menyatakan bahwa hadits ini shahih)
Penulis: KH. Sudirman, S.Ag.
(Tokoh Muhammadiyah dan Pembina Yayasan Tajdidul Iman)
